من أبواب المسجد الحرام

 

باب الملك عبد العزيز :

 

يقع باب الملك عبد العزيز في الجهة الجنوبية للمسجد الحرام في اتجاه أجياد، ويتكون من ثلاثة أبواب خشبية منقوشة بصورة ممتازة، وتجاوره منارتان. في مدخل الباب من الناحية الخارجية ثلاثة عقود مقامة على أربعة أعمدة، وتزينها زخارف جصية، كل عقد منها طلي أفريزه باللونين الأبيض والأسود، وتزينه زخارف جصية، ويصعد إليه بدرج خاص(1)، مكون من خمس درجات. صنع هذا الباب من النحاس المؤكسد، ومقاسه:  38 , 5 مترا  في 10 , 3. ويفضي إلى صالة المدخل (2).

والجدير بالذكر أن تسمية هذا الباب باسم الملك عبد العزيز (ت1373هـ/1953م) جاء تخليدا لذكرى الملك المؤسس (مؤسس الدولة السعودية الثالثة) الذي شهد عهده بداية التوسعة الأولى للحرم المكي، والتي مرت بأربع مراحل، كان بناء الباب من منجزات المرحلة الأولى: ( 1375هـ-1381هـ/ 1955م – 1961م) (3).

 

الهوامش

1.   حامد عباس، قصة التوسعة الكبرى، (جدة: مجموعة بن لادن السعودية، 1416هـ /1995م)، 244.

2. الحرمان الشريفان التوسعة والخدمات خلال مائة عام، ( الرياض، الرئاسة العامة لشئون المسجد الحرام والمسجد النبوي، 1419هـ/ 1999م)، 305 ؛ مشروع جلالة الملك عبدالعزيز لتوسعة وعمارة المسجد الحرام، مكة المكرمة، (وزارة المالية والاقتصاد الوطني)، 172.

3.    عباس، 241 - 242.

 

******************************************

باب الملك فهد بالحرم المكي،

 

من الأبواب الجديدة التي أنشئت بالحرم المكي، ضمن التوسعة التي قام بها خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود، عام1409هـ/ 1988م. ويقع هذا الباب في الناحية الغربية من الحرم المكي، وتقع بجواره منارتان(1). صنع هذا الباب من معدن الألمنيوم المصقول، وتزينه حليات نحاسية بأشكال وأحجام مختلفة، كما توجد في مدخل الباب أقواس وزخرفة جميلة، ارتكزت على أعمدة رخامية فاخرة (2).

 

 

 

الهوامش

1.  الشريف محمد بن مساعد الحسني، درر الجامع الثمين لأعمال الملوك من آل سعود الميامين في مسجد البلد الأمين (مكة المكرمة: مكتبة النهضة الحديثة،1419هـ /1999م)،75.

2.  حامد عباس، قصة التوسعة الكبرى، (جدة: مجموعة بن لادن السعودية، 1416هـ /1995م)، 384؛ عبداللطيف بن دهيش، عمارة المسجد الحرام والمسجد النبوي في العهد السعودي، (الرياض: الأمانة العامة للاحتفال بمرور مائة عام على المملكة العربية السعودية، 1419هـ/1999م)، 194.

 

 

إعداد : د. إبراهيم بن يوسف الأقصم/ جدة

باحث في موسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة

 

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ثورة عبدالله بن الزبير رضي الله عنه

  ثورة عبدالله بن الزبير t :   في أوائل سنة 64هـ/683م، ثار عبدالله بن الزبير t على الأمويين، في عهد يزيد بن معاوية، وسيطر على مكة؛ ومن ثم سيطر على الحجاز كله، وغيره من الأقاليم. وسبق أن كتبت هذا الموضوع بتوسع في كتابي: (الدولة الأموية) ط: 1424هـ وباختصار؛ فقد اختلف المؤرخون في الأسباب التي أدت إلى ثورة ابن الزبير، وخروجه على يزيد ؟ فأشار بعضهم، إلى أن سبب ثورته؛ كان لفسق يزيد وجوره (1) . كما ذكرت العديد من الروايات والمصادر أن سبب ثورة ابن الزبير، كان لتطلعه للحكم؛ لأنه كان يرى أنه أحق من يزيد، الذي تولى الحكم بغير حق – أي بنظام الوراثة التي استحدث لأول مرة في الإسلام-. وقيل: إن من أسباب ثورة ابن الزبير رغبته في جعل الأمر شورى بين المسلمين. وذهبت بعض الروايات إلى أن أسباب ثورة ابن الزبير كانت لما حدث من قتل للحسين t ، الذي استشهد في كربلاء عام 63هـ/682م؛ ولما أحدثه جيش الأمويين في موقعة الحرة بالمدينة من سفك للدماء... في أواخر سنة 63هـ   كل هذه العوامل والأسباب لابد أن تؤخذ في الحسبان، عند الحديث عن تلك الثورة. فلم يخرج ابن الزبير، إلا وقد كانت الأمور تغلي ف...
قراءة المزيد

مدرسة دار الحديث المدنية الأهلية الخيريه

  مدرسة دار الحديث المدنية الأهلية الخيريه: مدرسة دار الحديث، بالمدينة النبوية، أسسها الشيخ أحمد الدهلوي، من علماء الحديث في الهند، والذي قدم المدينة النبوية سنة 1345هـ/1926م. كان عالما وداعية إلى عقيدة السلف الصالح، وكان له دروس في المسجد النبوي، وله أثر وافر في نشر العلم الشرعي ببلاد الحرمين الشريفين. أنشأ دار الحديث عام 1350ه/ 1931م؛ بتأييد من الملك عبدالعزيز، -ملك المملكة العربية السعودية- الذي كان يعرف علم الشيخ، وعقيدته . دار الحديث التي أنشأها الشيخ الدهلوي؛ اهتمت بعلوم القرآن والحديث الشريف، ونشر عقيدة السلف ونبذ الخرافات؛ حتى غدت مدرسة لتخريج الدعاة والعلماء، فأصبحت نواة لتأسيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، فيما بعد (1) . مرت تلك المدرسة، بعدة مراحل، ودخلت عليها عدة أنظمة وشروط لقبول الطلاب، وقدمت عدة مناهج ، وأدخلت مجموعة من العلوم إلى منهجها، كعلوم اللغة، والحساب، والتاريخ، والعلوم الطبيعية، وكان بها أكفأ المدرسين، وتخرج فيها أعلام الرجال. مما سيأتي توضيحه. مراحل المدرسة: كانت مدة الدراسة بدار الحديث عشر سنين، حسب المراحل التالية: -    ...
قراءة المزيد

قبيلة خُزاعة ودورها التاريخي

  عند الحديث عن قبيلة خزاعة وتاريخها بمكة المكرمة، لابد من الإشارة الموجزة إلى أبرز الأحداث التي سبقت ظهورها بمكة؛ لكي يستقيم السياق. فالمعروف أن مكة كانت واديا غير ذي زرع، لم تكن مأهولة بالسكان. وقد جاء إليها إبراهيم u من الشام مهاجراً، ومعه زوجته هاجر، عليها السلام، وابنه إسماعيل u ؛ تنفيذا لأمر الله. وقصة مهاجر سيدنا إبراهيم، u ، وقصة ماء زمزم، أوردها القرآن الكريم، وأوردتها السنة النبوية، والمصادر التاريخية (1) . وذكرت المصادر أن إبراهيم u عاد إلى الشام، ثم رجع إلى مكة عدة مرات؛ ليتفقد زوجه وابنه. وعن عدد مرات قدوم إبراهيم u إلى مكان الكعبة الشريفة؛ فقد ذكر البخاري أن إبراهيم u حضر إلى مكة أربع مرات: الأولى، عندما جاء بزوجته هاجر وابنهما إسماعيل، عليهما السلام، وأسكنهما بجوار البيت. والثانية، عندما جاء ولم يجد ابنه، ووجد زوجته التي لم تحسن استقباله؛ فقال لها: أخبريه أن يغيّر عتبة بيته. وفهم إسماعيل قول أبيه؛ وفارق تلك الزوجة. وفي المرة الثالثة، جاء إبراهيم u ولم يجد إسماعيل ووجد زوجته الجديدة، التي أحسنت استقباله؛ فأوصاها أن تخبره أن يحفظ عتبة بيته؛ فأبقى إسماعيل على ت...
قراءة المزيد