الخصائص النبوية ومصادرها الأولية

 

الخصائص النبوية: ما اختص به النبي r عن باقي الأنبياء، عليهم الصلاة والسلام، وما اختصت به أمته عن سائر الأمم. ذكرها أهل العلم ضمن حديثهم عن السيرة النبوية.

 لقيت خصائص النبي r، عناية الباحثين، قديماً وحديثاً، وجُمعت فيها مؤلفات ضخمة، وسبب كثرة التأليف فيها يعود إلى أن المصطفى r هو القدوة في الدين، والتشريع، والمنهج، والحياة، والأخلاق.

المصادر التي كتبت عن خصائص النبي r لا يمكن حصرها في هذه المقالة الموجزة، ولكن نشير إلى أهمها.

هذه المصادر تباينت في مناهجها؛ بين ناقل وناقد. فكل واحد منها له طريقته في السرد والعرض والنقل، ومنها من سلك طريق التحري والنقد، ودراسة الأسانيد؛ فأبعدوا عنها المنكر والموضوع، أما الضعيف ؛ فكانوا يقبلونه من خلال الشواهد أو من خلال المتابعات، من هؤلاء ابن القيم، وابن كثير، والذهبي، وغيرهم⁽¹⁾.

هناك مصادر أشارت إلى خصائص النبي r ضمنا، منها: القرآن الكريم، والحديث الشريف، ومصادره، وبعض كتب السيرة النبوية، وكتب التاريخ العام.

جمع العديد من العلماء خصائصه r في مؤلفات؛ وبعضهم أشار إليها ضمن أبواب وفصول، وبعض أشار إليها ضمن الدلائل والشمائل النبوية.

أبرز من تكلم عن خصائص النبي r، أبو نعيم الأصبهاني (ت430هـ / 1038م) في كتابه (دلائل النبوة)، وأشار إليها أبو الحسن الماوردي الشافعي (ت 450ه / 1058م) والبيهقي (ت 458هـ/1065م) في كتابه (دلائل النبوة)⁽²⁾.

وقد أشاروا إلى خصائص النبي r، ضمن حديثهم عن الدلالات والمعجزات والشمائل النبوية.

هناك مصادر تحدثت عن الخصائص النبوية في  فصول، أو ضمن السياق، منها:   كتاب (الشفا بتعريف حقوق المصطفى) للقاضي عياض (ت544هـ/ 1149م)، حيث وضع بابا عن الكرامات والخصائص النبوية⁽³⁾.

كما خصص ابن قيم الجوزية (ت 751هـ/1350م)، فصلا عن خصائص النبوة في كتابه (زاد المعاد). لكنه كان مختصرا، إذ اقتصر على ما صح منها. كما خصص ابن كثير(ت774هـ/1372م)، بابا، أو مجلدا، عن الشمائل، والخصائص النبوية، في كتابه (البداية والنهاية). ويعتبر ابن كثير من أكثر من دققوا وحققوا، وعلقوا على صحة ما ورد في خصائص النبي r. 

وممن تكلم عن خصائص النبي r، المقريزي(ت 845هـ/1441م)، في كتابه (إمتاع الأسماع)، لكن منهجه يركز على الجمع، فوضع العديد من الأحاديث الضعيفة جدا، فانتقده بعض أهل العلم، كالسخاوي⁽⁴⁾.

تحدث الشامي (ت 942هـ/1535م) في (سبل الهدى والرشاد)، عن ما اختص النبي r، وجعل ذلك في مجلدين، لكن منهجه يركز على الجمع، فوضع العديد من الأحاديث الضعيفة جدا.

نستعرض بعض ما جاء في بعض المصادر السابقة.

المقريزي، في كتابه (إمتاع الأسماع)، تحدث عن خصائص النبي r، في عدة مجلدات، ففي المجلد الثالث تكلم عن هذه الخصائص، كالشفاعة العظمى، والمقام المحمود، وحوضه الكوثر، وكثرة أتباعه، وأنه أُعطي الخمس ، وأُوتي جوامع الكلم، ومفاتيح خزائن الأرض، وأُيد بقتال الملائكة معه، وأنه خاتم النبيين، وأن أمته خير الأمم⁽⁵⁾..وفي المجلد الحادي عشر، تحدث عن بعض خصائص النبي r، بإفاضة وتوسع،  فذكر أكثر من مائة خصيصة. وفي المجلد الثالث عشر تحدث المقريزي عن خصائص النبي r التي لم يشركه فيها غيره . وذكر فيها مواطن ومسائل عديدة غطت كل المجلد.

الشامي تحدث عن ما اختص به النبي r وذلك في كتابه (سبل الهدى والرشاد)، وخصص لذلك المجلد العاشر، الذي خصص فيه بابا بعنوان (جماع أبواب خصائصه r في فوائد تتعلق بكلام عن الخصائص)، وفي هذا الباب تحدث عن ما اختص به r عن باقي الأنبياء، عليهم الصلاة والسلام، في ذاته في الدنيا، من ذلك:

- ما اختص به r عن باقي الأنبياء، عليهم الصلاة والسلام، في شرعه وأمته.

- ما اختص به r عن باقي الأنبياء، عليهم الصلاة والسلام، في ذاته في الآخرة.

- ما اختص به r  في أمته في الآخرة.

- ما اختص به r عن أمته من الواجبات.

- ما اختص به r عن أمته من المحرمات.

- ما اختص به r عن أمته من المباحات والتخفيفات.

- ما اختص به r عن أمته من الفضائل والكرامات⁽⁶⁾.

وممن خص خصائص النبي r بكتاب، ابن الملقن عمر بن علي (ت 804هـ/ 1401م) في كتابه (خصائص أفضل المخلوقين)، ووضع الإمام السيوطي (ت 911هـ/1505م) كتابه (الخصائص الكبرى) ⁽⁷⁾.

ويعتبر كتاب (الخصائص الكبرى) للسيوطي؛ من أكثر ما تم جمعه في خصائص النبي r، إذ أفرد لها مجلدين. وعنون لها بعشرات العناوين، نذكر أبرزها:

-       باب خصوصية النبي r بأخذ الميثاق على النبيين، عليهم السلام أن يؤمنوا به.

-       باب اختصاصه r بطهارة نسبه.

-       باب اختصاصه r بكثرة الأسماء.

-       باب اختصاصه r برؤية جبريل u.

-       باب خصوصيته r  بالإسراء⁽⁸⁾.

-       باب الخصائص التي فضل بها r، على جميع الأنبياء ولم يُعطها نبي قبله.

-       باب اختصاصه r بأنه خاتم النبيين.

-       باب اختصاصه r بعموم الدعوة للناس كافة.

-       باب اختصاصه r بإسلام قرينه.

-       باب اختصاصه r بتحريم نكاح أزواجه من بعده.

-       باب اختصاصه r بأن الأرض كانت تطوى له.

-       باب اختصاصه r بإحلال الغنائم وجعل الأرض مسجدا وطهورا.

-       باب اختصاصه r بالأذان والإقامة.

-       باب اختصاصه r بأن أمته خير الأمم وآخر الأمم⁽⁹⁾.

من أبرز من كتب عن الخصائص النبوية، الحافظ محمد بن محمد الخيضري،(ت 892هـ/1486م)، في كتاب (اللفظ المكرم بخصائص النبيr)، وهو مطبوع ومحقق في جزئين، حققه: محمد الأمين بن محمد الجكني. يتميز هذا الكتاب بحسن الترتيب في العرض، والتنظيم في الشرح، وقد قسم مؤلفه الخصائص النبوية إلى أربعة أقسام: واجبات، ومحرمات، ومباحات، وفضائل. وذكر ثمان وسبعين مسألة، ثم يورد على كل قسم، مسائل، وتنبيهات، وفوائد، وفرائد في شتى العلوم، مما لا تجده في الكتب الأخرى، التي صنفت في الخصائص. كما اهتم الخيضري بما ورد في كتب الحديث، كالصحاح، والسنن، والمسانيد، والمصنفات. وبين الصحيح من الضعيف، كما اهتم بما أوردته المصادر الفقهية⁽¹⁰⁾.

هناك العديد من المخطوطات التي تحدثت عن (خصائص النبيr)، فقد ذكر المنجد في كتابه: (معجم ما ألف عن رسول الله r) مبحثا بعنوان (خصائص النبيr)، وذكر تحته مجموعة من المخطوطات التالية:

- (الإبريز الخالص عن الفضة في إبراز خصائص المصطفى التي في الروضة)، لعبدالرحمن بن عمر البلقيني (824ه / 1421م).

- (اتحاف أهل الإسلام والإيمان ببيان أن المصطفى r لا يخلو عنه زمان)، لمحمد علي ابن علان المكي(1057ه/1647م ).

 - (ارجوزة في خصائص النبي u )، للتاج السبكي (771ه/ 1369م).

- (الأنوار بخصائص المختار)، للحافظ أحمد بن حجر العسقلاني (852ه/ 1448م).

- (أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب) r، لجلال الدين السيوطي (911ه/1505م)، لخصه من كتابه الكبير في الخصائص.

- (أنوار النبوة في الخصائص)، للمفتي أبي الوفاء الكشميري.

- (التحريرات الرائقة في الرد على من أنكر بعض خصائصه u كحياته في قبره، وصلاته فيه)، لمحمد بن محمد المغربي الفيلالي المكي.

- (تعاليق على الخصائص النبوية)لابن الهائم أحمد ين محمد(815ه/ 1412م).

- (خصائص سيد العالمين)، ليوسف بن محمد بن مسعود العبادي الدمشقي (776ه/ 1347ه).

- (الخصائص الكبرى للنبيr )، لمحمد بن إبراهيم الرحماني (ق 11).

- (خصائص النبيr وآل بيته) لأبي جعفر القمي أحمد بن محمد(ق3).

- (خصائص النبيr )، للحافظ مغلطاي بن قلج (762ه/1360م).

- (خصائص النبيr)، لعمر بن علي الأنصاري الوادي آشي (804ه/ 1401م).

- (خصائص النبيr)، لعبدالرحمن بن عمر البلقيني(824ه/ 1421م).

- (خصائص النبيr)، ليوسف بن موسى المعروف بابن المسدي الأندلسي (663ه/ 1264م).

- (خلاصة الصفا من خصائص المصطفى)، قصيدة لأحمد بن محمد بن ميمون الأشعري المالقي.

- (الدر الثمين في خصائص النبي الأمين) r، لابن الجوزي، عبدالرحمن بن علي (597ه/ 1200م).

- (الدرر البهية في شرح الخصائص النبوية)، لمحمد بن عمر النووي الجاوي (1316ه/1898م).

- (ذكر ما أعطي نبينا محمدr دون سائر الأنبياء)، لضياء المقدسي (643ه/ 1245م).

- (طرح السقط في نظم اللقط في خصائص النبيr )، للحافظ السيوطي (911ه/ 1505م).

- (غاية السول في خصائص الرسول) r، لسراج الدين عمر بن علي ابن الملقن (804ه/ 1401م).

- (عنوان السعادة فيما خص به نبينا قبل الولادة)، لمحمد بن عقيلة (1150ه/ 1737م).

- (كشف الأسرار في خصائص سيد الأبرار)، لولي الله بن حبيب اللكهنوي.

- (اللفظ المكرم بخصائص النبيr)، لقطب الدين الخيضري محمد بن محمد الدمشقي (984ه/ 1576م).

- (اللفظ المكرم بخصائص النبيr)، لشهاب الدين أحمد بن محمد ابن عبدالسلام (931ه/ 1524م).

- (محصول المواهب الأحدية في الخصائص والشمائل المحمدية)، لخليل بن حسن الاسعردي (1259ه/ 1843م).

- (المختصر من خصائص النبي r)، لأبي الربيع سليمان بن سبع السبتي.

- (مرشد المحتار إلى خصائص المختار)، لشمس الدين محمد ابن طولون الصالحي (953ه/ 1546م).

- (ملاذ المستعين في بعض خصائص سيد المرسلين)، لأبي الحجاج يوسف بن موسى الجذامي.

- (من خصائص النبي r وشمائله)، لشعبان محمد اسماعيل.

- (نهاية السول في خصائص الرسول) r، لعمر بن الحسن ابن دحية الكلبي (633ه/ 1235م)⁽¹¹⁾.

 كما أشارت كتب السنة إلى خصائص النبي r، ضمن أحاديث الفصول والأبواب،  فهناك أحاديث عديدة أشارت إلى الخصائص النبوية، نذكر ما صح منها:

- عن جابر t أن رسول الله r قال: (أعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي: نُصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث في قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة)⁽¹²⁾. وفي رواية عند مسلم عن أبي هريرة t أن رسول الله  r قال: (فضلت على الأنبياء بست: أُعطيت جوامع الكلم . ونصرت يالرعب. وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهوراً ومسجدا. وأرسلت إلى الخلق كافة . وختم بي النبيون). وفي رواية : أخرى عند مسلم: (فضلنا على الناس بثلاث: جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة. وجعلت لنا الأرض كله مسجداً. وجعلت تربتها لنا طهوراً ، إذا لم نجد الماء). وفي رواية: (أوتيت بمفاتيح  خزائن الأرض)⁽¹³⁾.

الإمام النووي  قي شرحه للحديث، ذكر أن رسول الله r أحلت له الغنائم ، بعد أن كانت محرمة على الأمم السابقة، التي كانت تجمعها في مكان ما، ثم تأتي عليها نار من السماء، فتأكلها. كما أن الله جعل له ولأمته جواز أداء الصلاة في أي بقعة من الأرض، وقد كان من قبلنا لا يصلون إلا في أماكن مخصوصة كالبِيع والكنائس. أما الشفاعة فهي الشفاعة العامة لأن الخاصة جعلت لغيره أيضاً، وتكون شفاعته في أرض المحشر. وأما جوامع الكلم فيقصد به القرآن الكريم؛ لأن ألفاظه يسيرة ومعانيه كثيرة ، كما أن كلامه كان جامعاً أيضاً . وأما أنه أرسل للخلق كافة فهو معلوم بنص القرآن ، وفي رواية : أرسل إلى كل أحمر وأسود سواء من العرب أو العجم أو من الإنس أوالجان . وأما أنه أوتي مفاتيح خزائن الأرض فيقصد بها إخباره بفتح البلاد لأمته ، وقد وقع ذلك كما أخبر⁽¹⁴⁾.

- عن أبي هريرة t قال: قال رسول الله r: (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة. وأول من ينشق عنه القبر. وأنا أول شافع وأول مشفع)⁽¹⁵⁾.

- ومما صح من خصائصه r أيضاً أنه أسري به إلى بيت المقدس على البراق – دابة جبريل- وصلى بالأنبياء في بيت المقدس، ثم عرج به إلى السماء، ورأى من آيات ربه ما رأى، كما أنه أُوتي أعلى درجة في الجنة وهي الوسيلة والمقام المحمود، كما أنه أول من يدخل الجنة ، وهو خاتم الأنبياء والمرسلين ، كما أنه أعطي من المعجزات ما لم يعطها نبي قبله. وقد أشارت إلى تلك الخصائص جل المصادر⁽¹⁶⁾.

*************************

الهوامش:

1.  أحمد، مهدي رزق الله، السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية ، ط1 (الرياض : مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، 1412هـ)، 15- 20 بتصرف ؛ العمري، أكرم ضياء، السيرة النبوية الصحيحة، ط2، جـ1 ( الرياض ، مكتبة العبيكان ، 1417هـ - 1996م )، 45- 46.
2. العمري، جـ1، 52.
3. القاضي عياض، عياض بن موسى، الشفا بتعريف حقوق المصطفى، تحقيق: على محمد البجاوي، جـ 1(بيروت: دار الكتاب العربي، د.ت)، 341- 533.
4. العمري، جـ1، 69.
5. المقريزي، أحمد بن علي، إمتاع الأسماع بما للنبي r من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع، تحقيق: محمد عبد الحميد النميسي، جـ3(بيروت:دار الكتب العلمية، 1420هـ/1999م)، 263- 338.
6. الشامي، محمد بن يوسف، سبل الهدى والرشاد، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، جـ10(بيروت: دار الكتب العلمية، 1414هـ/1993م)، 274- 447.
7. العمري، جـ1، 52.
8. السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، الخصائص الكبرى، جـ 1 (بيروت: دار الكتب العلمية، د.ت)، 465- 471.
9. السيوطي، حـ2، 511- 530.
10. الخيضري، محمد بن محمد، اللفظ المكرم بخصائص النبيr)، (د.م، د.ن، 1415ه-1416هـ/ 1995-1996م)، مقدمة المحقق، 44-45.
11. المنجد، صلاح الدين، معجم ما أُلف  عن رسول الله، (بيروت: دار الكتاب الجديد، د.ت)،   187- 190.
12. كتاب التيمم، انظر: مختصر البخاري. الزبيدي الشرجي، أحمد بن أحمد، مختصر صحيح البخاري المسمى التجريد الصحيح، ط2 (دمشق: اليمامة، 1406هـ/1986م)، 71-72.
13. كتاب المساجد ومواضع الصلاة: النووي، يحيى بن شرف، صحيح مسلم بشرح النووي، جـ 5 (بيروت: دار الكتب العلمية، 1431هـ)، 4-6.
14. شرح النووي في كتاب المساجد ومواضع الصلاة : صحيح مسلم بشرح النووي، جـ5، 4-6.
15. كتاب الفضائل، باب: اصطفاء النبي r، المنذري ، عبد العظيم بن عبد القوي، مختصر صحيح مسلم، تحقيق: الألباني، د.ط (أسيوط: إحياء التراث، د.ت)، 402.
16. الوادعي، مقبل، الصحيح المسند من دلائل النبوة، ط2، (صنعاء : مكتبة صنعاء الأثرية، 1424ه / 2003م).

 

إعداد : د. إبراهيم بن يوسف الأقصم/ جدة

باحث في موسوعة مكة المكرمة والمدينة المنورة